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瞞騙
瞞騙
19:2 約拿單告訴大衛說：「我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。 3 我就出到你所藏的田裏，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。」 4 約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。 5 他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？」 6 掃羅聽了約拿單的話，就指着永生的耶和華起誓說：「我必不殺他。」(撒上19:2-6) 正如前文所言，掃羅的兒子約拿單甚喜愛大衛，也明辨是非，他身處狹縫中間，試圖化解這個困局：他不想背叛父王，卻希望可以保護大衛。 約拿單告訴大衛說：「我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。」 嚴格來說，約拿單向王帝視為仇敵之人通風報信，已經違背父王的利益，但從道德的角度來說，他不單意圖保護大衛，亦力勸自己的父親不要流無辜人的血。從摩西五經開始，就強烈提醒以色列民：「當遠離虛假的事。不可殺無辜和有義的人，因我必不以惡人為義。」(出23:7)在摩西離世以前，向曠野長大的新世代重申律法時，也好幾次提及：「……要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」(申19:13) 人生有時就是如此吊詭！女兒愛上一個自己忌恨至死的人，明辨是非的兒子去勸諫一個乖僻的父親！女兒米甲和兒子約拿單對大衛的愛慕，本來都可以成為掃羅轉離惡念的機會，只不過掃羅因嫉妬與苦毒纒身，就無法在邪惡的流無辜人血的泥沼中出來，反倒愈陷愈深。 約拿單不想對大衛有甚麽隱瞞，他告訴大衛下一步的計劃：「我就出到你所藏的田裏，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。」 約拿單力勸父親掃羅：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。 」約拿單從道德及利益的雙重角度，試圖解開掃羅對大衛的心結。約拿單提出一個原則：對於沒有得罪自己的人，就斷不可得罪對方，這是不傷害無辜者的重要基礎和起點，打破這條底線，就其實開始一步一步走向流無辜人血的邪惡。然後，約拿單提醒掃羅：「大衛所行的都與你大有益處。 」一國之君又何以因為一己之嫉妬和苦毒，為了消除自己誤判的心理威脅，而顧國家管治於不顧，殘殺忠良，為的只是一份自私的安全感？ 約拿單重提大衛擊殺非利士巨人歌利亞的往事：「大衛拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜……」 約拿單提醒掃羅，當天是大衛扭轉了整個戰爭形勢，掃羅在現場親身經歷這一切，而且甚是歡喜；約拿單更將大衛的戰績，緊緊扣連於上帝的作為；換言之，是上主使用大衛，為以色列民施行拯救，何以掃羅要殺害上主所差派的人？這正正是約拿單的結論和反詰：「現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？」 約拿單的勸諫確實情理兼備，更嚴詞提醒父親不能流無辜人的血，自己取罪。這樣，就從信仰角度扣連到上主本體，直接點說：「你竟然對付上帝的僕人？豈不是要對付上帝？」 論道理，約拿單的勸諫鏗鏘有力，掃羅是無法辯解的了，他聽了之後，竟然指着永生的耶和華起誓說：「我必不殺他。」到底掃羅起誓的那一刻有多真誠，敍事者並無交代，然而，從事情往後發展，我們可以斷定，掃羅違背了在耶和華面前的誓言，竟拿誓言當兒戲，徹底妄稱上帝的名，這可不是弄著玩的，因為上帝輕慢不得！ 弟兄姊妹，掃羅的生命需要真誠悔改，遠離邪惡，求上主徹底的根治，方有望逐步回轉。他卻以宗教的舉措和言語作掩飾，試圖蒙混過關。瞞騙約拿單於一時，或者可以；甚至瞞騙自己，說不定也暫時見效；但瞞騙上帝，有可能嗎？ 親愛的弟兄姊妹，這可會是我們的寫照？上帝給我們回轉的窗口，甚至差派使者來勸告，我們竟然以熟悉的宗教言詞和手段，去瞞騙世人、瞞騙自己、瞞騙上帝？ 香港工商基督徒協會 總幹事 劉國偉 2024年4月12日 市井心靈默想 這可會是我們的寫照？上帝給我們回轉的窗口，甚至差派使者來勸告，我們竟然以熟悉的宗教言詞和手段，去瞞騙世人、瞞騙自己、瞞騙上帝？ 經文默想及祈禱…… 約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。」（撒上19:4） 下載:2024年 |
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